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第十八无解作师戒
若佛子,应学十二部经,诵戒者,日日六时持菩萨戒,解其义理,佛性之性。
为佛子者,上求佛道,下化众生,应学十二部经,十二部者:长行、重颂、授记、孤起、无问自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、未曾有、论议,共成十二部。更应学大乘戒,戒德清净,即见佛性,然后从性起修。
未见佛性前,只是以妄想心修行,因妄果亦妄,妄是人天果报,从佛性修行,因实果亦实,因实就是菩萨...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13154191430.html
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第二十八别请僧戒
一木不成林,多木成林,一比丘不成僧,多比丘和合才称为僧。梵语僧伽耶,此云和合众。
若佛子,有出家菩萨,在家菩萨,及一切檀越,请僧福田求愿之时。
菩萨分出家菩萨及在家菩萨,比丘受了菩萨戒,称为出家菩萨,出家菩萨亦有所求,求福、求慧、求三昧、求辩才。供养僧人,得福最大,有福就能满所愿。
在家菩萨亦求愿:求寿、求财、求父母平安、或求超度先人。檀越指施主...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
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梵网经菩萨戒略注
圣一法师讲述
各位诸山长老、大德高僧:
今日后学到九华山,参加传戒法会,去年仁德老法师莅临广东顺德县,邀请本人于今年九华山开戒前讲梵网经,此是正信之行,与香港宝莲寺开戒前,先讲梵网戒经一样,我即答应下来。
菩萨戒名道俗通行戒,已受戒或欲受戒的在家、出家菩萨者,都可以听,因此传戒前,先说梵网经,令一切见者闻者,...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
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逆害,堕不如意处者,犯轻垢罪。
菩萨视一切人皆如父母兄弟六亲,应生孝顺心,慈悲心,孝顺则不敢谤,慈悲则不忍谤,不孝不慈,何所顾忌,若妄加逆害,使其生恼,堕不如意处者,犯轻垢罪。...
圣一法师讲述
|菩萨戒|口业|
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3、十金刚心——不出不入又如何 不出不入,即不生不灭,是真如法界,如金刚般坚固,属中观。
菩萨教人先修空观,次修假观,后修中观。三谛理显,是为次第法用。
而菩萨以恶心嗔心,横教二乘声闻经律,外道邪见论等,犯轻垢罪。
恶心者,立心不良,欲人入于偏邪;嗔心者,有所触恼而教之偏邪。
菩萨以厌恶心、嗔恨心,横教小乘经律,枉其根性,甚或教外道邪见论等,令种邪因,不能出生死,...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13571590592.html
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神话传记)。
是断佛性,障道因缘,非行菩萨道者,若故作者,犯轻垢罪。
如是学说,皆是障道因缘,断佛性种,非行菩萨道者所应学,若故作者,犯轻垢罪。
此戒最易犯,初心学人,东学学,...第二十四不习学佛戒
不学习大乘法,反学外学小,尚不能自救,何况救他,故如来制此戒。
若佛子,有佛经律大乘法,正见、正性、正法身。
大乘法是正见,正见者,开佛知见,得一切种智,...
圣一法师讲述
|菩萨戒|学佛|
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行来主,即知客师傅。
既为众僧之主,应生慈悲心,使山门清净,海众安和。
善和斗讼。
善和即六和:身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均、戒和同修,见和同解。
...拿去供佛,供法的拿去印经,供僧的拿去斋僧,寺门内常住的衣被卧具,十方来的僧人都可享用,应善守护三宝物,节量而用。
而反乱众斗诤,恣心用三宝物者,犯轻垢罪。
菩萨应以慈心,为僧守护三宝物...
圣一法师讲述
|菩萨戒|学佛|
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第二十六独受利养戒
利养是四圣种,僧人赖此生长道芽,厥功甚大,施主有时来普请,亦有时来限请,不论普请限请,客僧有利养分,而不差客僧,先住僧独受请者,犯轻垢罪,故制此戒。
若佛子,先在僧坊中住,后见客菩萨比丘,来入僧坊,舍宅城邑,若国王宅舍中,乃至夏坐安居处,及大会中,先住僧应迎来送去,饮食供养,房舍卧具,绳床木床,事事给与。
“千年常住,流水僧人。”先在僧坊中住,名僧坊主...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
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第二十七受别请戒
古人忠厚,常行分卫(乞食),不受别请,令利养归众僧,故制此戒。
若佛子,一切不得受别请利养入己。
出家人大众一体,别人请大众,我有分,他次第请,我亦有分,...利养属十方,别受请则利养入己,乃至僧中,八福田物入自己用,八福田者,十方僧里有古佛再来,有圣人,罗汉,僧团里有和尚,及阿阇黎,有十方僧,僧里有汝父母出家,又有病僧,此八福田之物,都被汝取去,所以菩萨比丘...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
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第二十九邪命自活戒
正命自活有四:(一)深山草果,(二)常行乞食,(三)檀越送供,(四)随大众食,故曰净命,反此则属邪命自活,故制。
若佛子,以恶心故,为利养。
若佛子,以恶心...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/13084794203.html